Несколько месяцев назад я пересмотрел фильм, вышедший несколько лет назад: “Интерстеллар”. Картина режиссера Кристофера Нолана рассказывает о надежде, любви и трансцендентности. На фоне более широкой кинематографической культуры, которая прославляет декаданс и бессмысленность, видение этого фильма освежает. “Интерстеллар” вышел в начале 2010-х годов, заработав значительную сумму по всему миру и получив несколько номинаций на престижные премии. С тех пор, как я впервые посмотрел фильм, я продолжаю размышлять о его богатом сюжете и темах. В этом посте я сначала кратко изложу сюжет, затем проанализирую темы, и, наконец, сделаю несколько замечаний о кинематографических приемах. Обратите внимание, что этот анализ содержит спойлеры.
Краткое содержание
Фильм, написанный братьями Кристофером и Джонатаном Ноланами, начинается в будущем, когда ресурсы Земли истощились. Человечество обречено на вымирание, если кто-то не спасет его, судьбу, которую, в основном, люди приняли – за исключением главного героя фильма, Купера (Мэтью Макконахи). Купер – бывший пилот космического агентства, который теперь живет на ферме со своей дочерью Мерфи (Маккензи Фой, Джессика Честейн, Эллен Бёрстин), сыном Томом (Тимоти Шаламе, Кейси Аффлек) и тестем Дональдом (Джон Литгоу). Через серию событий, которые он не полностью понимает, но которые он осознает к концу своего повествовательного арка, Купер обнаруживает подземную базу космического агентства под руководством профессора Бренда (Майкл Кейн). Бренд убеждает Купера присоединиться к экипажу астронавтов на миссию “Стойкость”, чтобы найти новый дом среди звезд. Команда состоит из докторов Амелии Бренд (Энн Хэтэуэй), дочери профессора Бренда, Ромилли (Дэвид Гьяси), Дойла (Уэс Бентли), а также двух роботов, ТАРС и КЕЙС (Билл Ирвин). Предыдущий экипаж миссий “Лазарь” предпринял это путешествие много лет назад, пытаясь, но не сумев, определить пригодные для колонизации планеты. На протяжении всего фильма экспедиция сталкивается как с червоточиной, так и с черной дырой, взаимодействует с вызовами, созданными незнакомой гравитацией и относительным временем, и посещает несколько планет, не похожих на Землю.
Темы
Братья Ноланы, которые также выступили соавторами “Восхода Тёмного рыцаря”, “Тёмного рыцаря” и “Престижа”, научились создавать фильм с популярным, блокбастерским привлекательностью, который при этом остается интеллектуальным и отказывается подстраиваться под аудиторию. “Интерстеллар” размышляет о больших вопросах мировоззрения, которые человечество задавало на протяжении тысячелетий, включая, но не ограничиваясь, вопросы о добре и зле, истине и лжи, коренях и трансцендентности, надежде и спасении, наследии и любви.
Добро и зло
“Интерстеллар” исследует тему добра и зла через персонаж доктора Манна (Мэтт Дэймон), единственного выжившего члена миссий “Лазарь”. Манн, как указывает его имя, представляет человечество; фактически, он символизирует лучшее в человечестве. До того, как найти его, доктор Бренд описывает его как одного из “самых храбрых людей, когда-либо живших” и “замечательного”. Однако по мере развития истории Манна его храбрость оказывается трусостью; его доброта уступает место коррупции. Тематически Манн не похож на Курца Джозефа Конрада в “Сердце тьмы” (1899). “Интерстеллар” учит, что человек способен на великое добро, но также подвержен серьезному злу, если он проявляет гордость и не имеет смирения. С другой стороны, Купер, который, безусловно, несовершенен, появляется как герой, спасающий человечество, в то время как Манн – нет. “Интерстеллар” предупреждает зрителей о гордости и коррупции, но также вдохновляет их на смирение и доброту.
Истина и ложь
Второй вопрос, который задает фильм, касается истины и лжи. Перед тем, как пилотировать “Стойкость”, Купер посещает школу своих детей. Администрация объясняет, что его дочь Мерфи (названная в честь закона Мерфи) создает проблемы. Она показывает другим ученикам картинки из старого учебника, не одобренного образовательными властями. Конкретно, картинки показывают, как человек высадился на Луне. Система образования напоминает зрителю о романе Джорджа Оруэлла “1984” (1949): истина конструируется; пропаганда преподается; человек не высаживался на Луне. Администрация этой будущей школы учит, что исторические события были искажены. “Вы не верите, что мы были на Луне?” – спрашивает Купер, бывший пилот космического агентства, в недоумении. “Интерстеллар” представляет мир, где истина находится на суде. Однако пропагандисты не побеждают. Истина торжествует, когда протагонисты фильма отправляются в космос, видят Луну и многое другое. Фильм относится к истине, а следовательно, и к хорошему образованию, серьезно. Для демонстрации этого один из запоминающихся образов в фильме – это комната Мерфи, где целая стена занята книжными полками с сотнями книг.
Коренях и трансцендентности
Третья важная тема в “Интерстелларе” – это одновременная коренях и трансцендентность. В сценах на Земле мотивы семьи, сельского хозяйства и пищи являются заметными. Зритель не только наблюдает, как семья ест вместе за столом, но и сажает, выращивает и собирает свой собственный урожай. “Интерстеллар” – проаграрный и профамильный, но он стремится понять эти темы в свете трансцендентности. Купер – фермер, но он также интересуется образованием, книгами, историей и звездами. Он уважает Землю, но при этом смотрит на небо. “Мы раньше смотрели на небо и задумывались о своем месте среди звезд; теперь мы просто смотрим вниз и задумываемся о своем месте в грязи”. Он стремится к трансцендентности. “Мы все еще пионеры”. “Интерстеллар” учит зрителя относиться к коренях серьезно, что проявляется в приверженности Земле и семье. Есть что-то правильное и хорошее в том, что человек работает в грязи. И все же он не должен делать из этих хороших вещей идол; это приводит к смерти. Он должен вместо этого понять свои корни в свете трансцендентности. Таким образом, есть что-то правильное и хорошее в том, что человек смотрит на небо.