«Не уходи тихо в эту добрую ночь, старость должна гореть и бушевать в конце дня; Злись, злись против угасающего света». Это стихотворение Дилана Томаса служит тематическим стержнем фильма. Это мольба не поддаваться пассивности перед лицом упадка. История перекликается с этим настроением: Земля умирает, и человечество должно сопротивляться отчаянию, чтобы найти новый дом. Голод, засуха и крах предвещают «добрую ночь», но фильм использует борьбу Купера, его миссию в неизвестность, как форму сопротивления. Это буквальное выражение ярости против вымирания, в то время как настойчивость Мёрф в решении уравнения воплощает то же неповиновение. Повторение в стихотворении — боевой клич для человечества, призывающий бороться с помощью мужества, исследования и самопожертвования.
—
То стихотворение из «Интерстеллара» | Наука/Фантастика
Когда я услышал, как профессор Брэнд читает первые две строфы этого стихотворения Дилана Томаса в «Интерстелларе», у меня действительно пробежали мурашки по коже. Я сразу понял, что использование этого стихотворения призвано отразить борьбу главных героев за выживание человечества, которая является центральным сюжетом фильма. Написанное поэтом как обращение к своему стареющему отцу, говорящий пытается убедить отца бороться за жизнь. Он приводит свой аргумент, выделяя четыре типа людей, приближающихся к смерти: мудрецов, хороших людей, диких людей и серьёзных людей. В стихотворении шесть строф: вступительная, четыре средние строфы — каждая посвящена одному из четырех типов людей, — и заключительная, в которой он просит отца рассмотреть его аргумент и продолжать бороться. Ключевой момент в том, что Томас описывает четыре разных типа людей с разными мотивами, но повторяет одну из двух фраз «Не уходи тихо в эту добную ночь» и «Злись, злись против угасающего света» в конце каждой строфы, доказывая, что все эти люди, сталкиваясь со смертью, не сдаются без боя. Томас называет смерть «этой доброй ночью», понимая, что все должны умереть, но он все равно призывает не сдаваться. Мольба «злиться против угасающего света» добавляет блестящий символизм борьбы до самого конца.
В фильме некоторые персонажи перекликаются с четырьмя типами людей, описанными Томасом. Поскольку центральный сюжет — приближающийся конец жизни на Земле, почти каждый главный герой сталкивается с неминуемой смертью для себя и/или близких, если миссии не увенчаются успехом. В это время их характеры проявляются в принятых ими решениях. Профессор Брэнд, первым читающий часть стихотворения и останавливающийся после второй строфы, ассоциируется с «мудрецами». Его строфа говорит о людях, которые знают, что смерть неизбежна, и принимают это, но не уходят тихо в эту добную ночь. Я интерпретировал это как то, что мудрецы боролись со смертью, тщательно выбирая свои слова и действия, чтобы не разделять людей вокруг себя. После признания Мёрф на смертном одре, что много лет назад отказался от Плана А, мы понимаем, что он поддерживал иллюзию, чтобы сохранить единство всех в НАСА ради их дела. Он не хотел, чтобы они разделились из-за морального вопроса выбора между семьей и будущим человечества. Таким образом, он считает свою последнюю борьбу против смерти человечества выбором, который он сделал, чтобы сохранить свои намерения в секрете.
Следующая группа людей — «добрые люди», которых, по моему мнению, представлял Джозеф Купер. Как отец двоих детей и ценный фермер во время засухи, Купер еще многое может предложить миру. Строфа в стихотворении описывает хороших людей, чьи достижения обрываются смертью, и которые хотели бы бороться за шанс жить еще немного и внести больший вклад. С самого начала фильма мы видим, как тяжело Куперу расставаться со своими детьми, особенно с дочерью, а во время экспедиции на планету Миллера его главной заботой является потеря наименьшего количества лет, прежде чем он сможет вернуться домой. Движущая сила его персонажа в борьбе против смерти человечества исходит из его стремления вернуться домой к семье и завершить свою роль отца.
Затем идут «дикие люди», которых я ассоциировал с сыном Купера Томом. Эти люди слишком легко находят счастье в окружающем их мире и слишком поздно осознают, когда смерть приближается. Куперу было обидно, что Том не сможет поступить в университет, но Том был счастлив, пошел по стопам отца и стал фермером. Он женится и заводит детей, не осознавая, что окружающая среда становится все хуже. Когда люди в городе начинают уезжать и даже после смерти его первого сына, он упорно настаивает на том, чтобы остаться на своей ферме и не прислушивается к сестре. Таким образом, Том все еще борется со смертью, но он борется не за то, и его невежество ослепляет его.
Наконец, «серьезные люди», о которых говорит Томас, напомнили мне доктора Манна, который был заброшен на планету в совершенно другой галактике. Он был настолько безнадежен, что признался, что в последний раз, когда он заснул надолго, он «не назначил день пробуждения». Он даже говорит Куперу, Брэнду и Ромилли, что они «буквально вернули меня к жизни». Из всех персонажей он ближе всего к смерти. Тем не менее, он находит в себе силы продолжать свою ложь о планете, разрабатывает план убить Купера, взорвать лагерь и украсть корабль, чтобы вернуться домой — все в надежде бороться со своей смертью. Хотя его мотивы были эгоистичными, нельзя отрицать, что он не прекращал бороться за свое выживание.
Несмотря на проблему относительности и течения времени, а также на конфликт между сторонниками Плана А и Плана Б, все изо всех сил старались бороться за человечество так, как считали лучшим. Таким образом, использование Томасом стихотворения в «Интерстелларе» для демонстрации универсальной идеи о том, что люди не примут смерть своего рода без борьбы, было уместным и эффективным.