Аннотация
Колонизация космоса – неизбежная реальность, единственным препятствием которой является время. Хотя инновации в этой области обычно воспринимаются как положительный шаг в долгосрочном будущем человечества, в повседневных дискуссиях часто забываются важные этические проблемы. Перед тем как человечество сделает следующий шаг к становлению межпланетным видом, необходимо проанализировать этику владения землей и ресурсами в космосе, справедливое распределение ресурсов и нарушение любых прав. Если человечество настаивает на продолжении колонизации космоса, многие аспекты должны быть пересмотрены, чтобы обеспечить морально правильную и этичную деятельность.
Введение
Колонизация космоса, или идея о том, что люди в конечном итоге поселятся на других планетах, присутствует в научной фантастике почти столько же, сколько существует сам жанр. В 1869 году автор Эдвард Эверетт Хейл написал роман «Кирпичный месяц», в котором люди случайно запускаются в космос и в конечном итоге поселяются на Луне, создавая первую космическую колонию [1]. Истории, происходящие в галактиках «далеко-далеко», теперь являются неотъемлемой частью научной фантастики, но идея о том, что люди живут на других планетах, может не считаться «фантастикой» надолго.
Благодаря недавним технологическим достижениям в космической промышленности и растущему пониманию внеземного мира, человечество теперь имеет возможность превратить колонизацию космоса из фантастики в реальность. Несмотря на быстрый прогресс в космической промышленности, необходимо признать потенциальные этические последствия того, что человечество становится межпланетным. Мечта о поселении в космосе создает несправедливые и нежелательные ситуации для человечества, окружающей среды и, возможно, внеземных форм жизни.
Настоящее присутствие человечества в космосе
Колонизация космоса имеет потенциал спасти человечество и будущие поколения от неизбежного конца жизни на Земле [2]. Космос представляет собой последнюю границу; это один из немногих способов обеспечить долгосрочное выживание человечества среди чрезмерного потребления ресурсов Земли. С глобальными кризисами, такими как изменение климата и потеря пригодной для жизни земли, угрожающими жизни на Земле, создание жизни на новой планете во вселенной безграничных возможностей даст человечеству еще один шанс процветать.
Такое идеализированное мышление присутствует во всей космической промышленности, и одна из официальных целей NASA – создание пригодной для жизни среды на Марсе [3]. За последние несколько десятилетий больше стран, чем когда-либо прежде, инвестировали в развитие своих космических программ. Следовательно, это усиление развития, по крайней мере отчасти, служит дальнейшей колонизации космоса.
По состоянию на 2023 год космические агентства Китая, России и США успешно достигли пилотируемого космического полета, а другие страны приближаются к этой цели. Хотя технологии еще развиваются, есть положительные признаки того, что человечество движется в «правильном» направлении. Одним из таких признаков является миссия NASA Artemis I, беспилотная орбитальная миссия на Луну, запущенная в ноябре 2022 года, которая знаменует возвращение NASA к лунной эксплорации [4].
Другим признаком является взрывной рост частной космической промышленности в США и появление частного космического туризма [5]. Джефф Безос, основатель Amazon и Blue Origin, Илон Маск, основатель SpaceX, и Стивен Хокинг, известный космолог, все публично поддержали поселения в космосе и будущую индустриализацию Луны и Марса. Хотя Безос считает, что перемещение тяжелой промышленности за пределы планеты необходимо для сохранения ресурсов Земли, Маск и Хокинг мечтают о поселении людей на Марсе, чтобы обеспечить сохранение человеческого существования в случае катастрофы [6].
Кроме того, возобновленный интерес к космической промышленности выявляет повышенный общественный интерес. Опрос 2018 года показал, что 32% американцев считали, что стабильные и пригодные для жизни поселения в космосе станут реальностью к 2068 году, а 50% были убеждены, что космический туризм станет стандартом [5]. Этот возобновленный фокус на пилотируемом космическом полете может дать нам представление о долгосрочном будущем человечества как межгалактических обитателей на Луне и за ее пределами.
Несмотря на все эти инновации, социально-политические аспекты колонизации космоса еще не решены. Например, страны мира все еще не согласны с правом отдельных стран или частных компаний создавать эксклюзивные зоны на других планетах. В 2020 году США и еще девять стран заключили соглашение, разрешающее создание частных зон, в то время как Китай, Россия и Индия осудили это соглашение [7]. Эти разногласия указывают на то, что геополитическая ситуация в космосе будет отражать недоверие и конкуренцию между странами на Земле.
Сейчас кажется, что мир участвует в беспощадной, победитель-берет-все гонке за колонизацию Марса. Помимо споров отдельных стран, вопрос колонизации космоса влияет на все человечество. Необходимо обсудить, соответствует ли колонизация космоса коллективным интересам человечества, несоразмерно ли она выгодна или вредит определенным группам и нарушает ли она права любого живого или неживого существа. Будущее колонизации космоса можно оценить через этические рамки утилитаризма, этики добродетели, экологической этики и этики справедливости и честности.
Подход утилитаризма
Утилитаризм – это последовательная школа мысли, которая верит в максимизацию счастья или полезности. Согласно утилитаризму, действие, которое производит наибольшее благо для наибольшего числа людей, всегда является правильным выбором. Хотя измерение общего счастья, произведенного различными результатами, может быть непрактичным, оно предоставляет относительно простую основу для ответа на морально сложные проблемы – такие, как те, которые окружают колонизацию космоса.
Основной аргумент в пользу колонизации космоса заключается в том, что она может смягчить потенциальные экзистенциальные риски для людей. От метеоров, ударяющих по Земле, до неконтролируемого роста искусственного сверхинтеллекта, эти экзистенциальные риски могут проявиться в любой форме. Создание устойчивых поселений в космосе снижает эти экзистенциальные риски, поскольку яйца больше не находятся в одном корзине [8].
Однако для создания жизнеспособной космической колонии, способной выживать без поддержки человечества на Земле, потребуется значительное количество ресурсов. Вместо использования этих ресурсов для создания нового дома в космосе, их можно было бы использовать для решения существующих проблем на Земле. Следовательно, необходимо взвесить выгоду от инвестирования в Землю, даже на короткий период времени, и ущерб, причиненный задержкой колонизации космоса или расходом ресурсов для ускорения ее развития. Учитывая это, становится ясно, что выгода от инвестирования в Землю намного больше, чем вред, причиненный отказом от колонизации космоса.
Ранние фазы колонизации космоса будут иметь мало значения в смягчении экзистенциальных рисков, в то время как улучшение общего качества жизни на Земле будет положительно влиять на большее количество людей в том же временном интервале. Несмотря на неоспоримую выгоду от инноваций, которые возникнут из колонизации космоса, вероятность успеха, вероятно, будет мала. Таким образом, утилитарный подход рекомендует человечеству направлять свои ресурсы на решение проблем на Земле, а не преследовать цель поселения на другой планете.
Подход прав и экологической этики
Согласно этике, основанной на правах, любой выбранный курс действий должен защищать индивидуальные и общественные права. Эта философия ставит во главу угла права каждого человека, независимо от общего блага, которое производится. Экологическая этика распространяет идею сохранения прав на естественную среду обитания Земли и утверждает, что акты, нарушающие любые права, принадлежащие животным, деревьям или даже целым экологическим системам, по своей сути неэтичны.
Традиционно эти моральные школы мысли различны, но дополняют друг друга в случае колонизации космоса. Поэтому в этих рамках важно определить, имеет ли человечество право жить на другой планете. До сих пор космос существовал вне этического дискурса. Однако этика должна адаптироваться, чтобы охватить потенциальное взаимодействие с внеземным, как она когда-то расширилась, чтобы включить отношения человечества с природой [9].
Как и Земля, другие планеты и их обитатели имеют неотъемлемое право на сохранение. Колонизация космоса предполагает добычу ресурсов с других небесных тел, но право владеть этими ресурсами остается неопределенным. Хотя Договор ООН о космическом пространстве предоставляет некоторые рекомендации, он предназначен только для защиты человеческой жизни и научных доказательств внеземной жизни, а не внеземных экосистем [10]. Кроме того, это только рекомендации, а не законы. Не существует взаимно согласованного набора правил и регулирований, которые обсуждают конфликты в космосе или решают вопрос собственности.
Существуют также значительные риски, связанные с взаимодействием с неизведанными средами обитания. Например, возможно, что микробная жизнь отреагирует или вырастет, если ее перенести с Земли на другие среды обитания. Хотя меры безопасности могут быть приняты для смягчения этих эффектов, невозможно подготовиться к непредвиденным обстоятельствам. Например, когда люди путешествовали на Луну, они не смогли эффективно ограничить передачу материалов, что имело бы негативные последствия, если бы Луна не была безжизненной [10].
Если микроскопическим бактериям предоставить внезапный доступ к незагрязненным ресурсам, они будут расти с неконтролируемой скоростью и потенциально уничтожат целые планетарные экосистемы. Кроме того, отношение человечества к Земле демонстрирует, что у людей нет права колонизировать другие планеты [2]. Даже с наилучшими намерениями, прошлое поведение указывает на то, что человечество может уничтожить другую планету. Вместо этого человечеству следует взять на себя ответственность за защиту Земли, прежде чем просто переходить на другую планету. В противном случае колонизация другой планеты будет просто результатом эскапистского и колониалистского мышления. Чтобы космические колонии имели этические отношения со своими новыми экосистемами, человечеству следует сначала сосредоточиться на развитии своих текущих отношений с природными ресурсами Земли.
Подход этики добродетели
Этика добродетели подчеркивает развитие морального характера над соблюдением правил или преследованием конкретных целей. Приписываемая идеалам Аристотеля, этика добродетели утверждает, что правильное действие естественным образом следует из акцента на личной добродетели. Одной из таких добродетелей является храбрость, или сила перед лицом боли или опасности. В этом подходе храбрость считается серединой между трусостью и безрассудством [11].
Хотя колонизация космоса может рассматриваться как действие, которое культивирует храбрость, она ближе к безрассудству. Не является добродетелью тратить большие суммы денег, время и человеческие жизни, чтобы преследовать амбицию, не взвешивая ее рисков и выгод. Человечеству следует быть осторожным, чтобы не ошибочно принять безрассудство за героизм.
Кроме того, колонизация космоса имеет коннотации человеческого доминирования над внеземной средой. Колониалистское мышление может привести к дальнейшей эксплуатации внеземных прав. Чтобы определить, действительно ли колонизация космоса добродетельна, необходимо раскрыть намерения и ожидания, стоящие за колонизацией. С другой стороны, поиск знаний может иметь приоритет над храбростью при определении добродетелей колонизации космоса.
Колонизация космоса предоставляет средство для продвижения человеческих знаний и генерации ресурсов, которые улучшают качество жизни на Земле. В этом случае создание космических поселений может действительно быть добродетельным. Однако это также предполагает захват территории и эксплуатацию внеземных ресурсов. Важно отметить, что этика добродетели, в отличие от предыдущих подходов, является контекстно-зависимой, а не абсолютной. Вместо того чтобы просто одобрять или отвергать идею, этика добродетели, вероятно, займет тонкий подход к вопросу. Независимо от нюансов, необходимо достичь постоянного этического размышления и диалога по вопросу колонизации космоса.
Подход справедливости и честности
Рамка справедливости и честности считает, что принципы справедливости должны быть выше всего. Этот подход связывает этические действия с равноправным, а не равным, исходом для всех затронутых сторон [12]. В этом смысле несправедливость включает в себя неравное отношение к группе или индивиду на основе произвольных характеристик, находящихся вне их контроля.
Подход справедливости и честности обеспечит, что выгоды и вред от колонизации космоса будут влиять на социальные группы равноправным образом. Сегодня человечество участвует в космической гонке, движимой национальной гордостью, конкурируя за возможность получить редкие ресурсы и владеть территорией в космосе [13]. Страны, включая США, Китай, Индию и Японию, вступили в ожесточенную конкуренцию за разработку космических технологий, что усугубило уже тревожные уровни геополитической напряженности на Земле.
Богатые страны увеличили инвестиции в свои космические программы, чтобы улучшить свои шансы на победу. Однако, пока привилегированные немногие борются за установление своего межпланетного доминирования, менее развитые страны остаются вне этой возможности. Почти все миллиарды долларов, потраченные в мире на космические исследования, поступают от горстки стран. По состоянию на 2022 год США имели самый большой бюджет космических исследований в мире [14].
Такая концентрация технологических возможностей приводит к дисбалансу между богатыми странами и странами с низким доходом. Если правительства не достаточно богаты, чтобы создать свои собственные колонии, их гражданам понадобятся визы для космических путешествий [15]. Эти будущие поколения могут оказаться в ловушке на умирающей Земле, в то время как те, кто из более богатых стран, будут процветать в новой среде обитания. Кроме того, такое разделение приведет к дальнейшим различиям в ресурсах, доступных развитым и развивающимся странам. Колонизация космоса может стать еще одним инструментом, поддерживающим системную несправедливость.
Эти неравенства будут распространяться не только между конкурирующими странами, но и между гражданами внутри каждой страны. США делегировали юрисдикцию коммерциализации частным компаниям с имеющимися средствами, чтобы оставаться впереди в космической гонке. Например, в 2021 году NASA обратилась к частным компаниям с просьбой помочь разработать технологии, которые продвигают цели NASA [16]. Хотя эти тактики увеличивают инвестиции в отрасль, они также концентрируют власть и ресурсы в руках немногих – неэтичное последствие рыночной системы.
Концентрация космической эксплорации в руках частных компаний препятствует равноправному доступу маргинализированных сообществ. Стремясь к прибыли, частные корпорации продают услуги по цене, доступной только богатым. Частные компании также стимулируются сокращать затраты, что может привести к игнорированию значительных рисков в сочетании с отсутствием подотчетности. Без строгих рекомендаций, определяющих стандарты, которым должны соответствовать частные компании, коммерциализированный космический сектор приведет только к более неравноправному будущему для людей.
Основная мысль
Хотя колонизация космоса имеет ряд потенциальных преимуществ, человечеству необходимо признать ее последствия и изучить этичность своих намерений. Возможно, вместо того, чтобы преследовать эксплуатацию, завоевание и колонизацию космоса, человечеству следует перенаправить свое внимание на открытие новых знаний или инвестировать в решение проблем, которые окажут более непосредственное влияние на человеческую жизнь.
Предполагая, что колонизация космоса является неизбежным будущим, необходимо создать набор явных и обязательных законов для регулирования взаимодействия человечества со средой космоса. Без признания этих этических ловушек человечество может в конечном итоге стать вирусом, который прыгает с планеты на планету, уничтожая их среды обитания одну за другой.
Автор: Накул Маллик, Колледж гуманитарных наук, искусств и наук Дорнсайф, Университет Южной Калифорнии
Об авторе
На момент написания этой статьи Накул Маллик был студентом второго курса в Университете Южной Калифорнии, изучающим экономику с минором в области поведения потребителей. Он работал лидером дополнительного обучения в Дорнсайфе и любил играть в футбол.
Ссылки
[1] R. D. Johnson и C. Holbrow, «Space settlements: A design study – NASA technical reports server (NTRS)», NASA. [Online]. Доступно: https://ntrs.nasa.gov/citations/19770014162.
[2] K. C. Smith и др., «The Great Colonization Debate», Futures, т. 110, с. 4–14, 2019.
[3] «NASA’s Journey to Mars – Pioneering Next Steps in Space Exploration», NASA, 2015. [Online]. Доступно: https://www.nasa.gov/sites/default/files/atoms/files/journey-to-mars-next-steps-20151008_508.pdf.
[4] A. Frank, «NASA’s Artemis is humanity’s first step toward space colonization», Big Think, 17-Nov-2022. [Online]. Доступно: https://bigthink.com/13-8/artemis-moon-base-space-colonization/.
[5] «Space colonization – pros & cons», ProCon.org, 03-Jan-2023. [Online]. Доступно: https://www.procon.org/headlines/space-colonization-top-3-pros-and-cons/.
[6] F. Kennedy, «To colonize space or not to colonize: That is the question (for all of us)», Forbes, 10-Dec-2021. [Online]. Доступно: https://www.forbes.com/sites/fredkennedy/2019/12/18/to-colonize-or-not-to-colonize–that-is-the-question-for-all-of-us/?sh=49b4b9762367.
[7] D. M. West, «Will mars become an object of international competition?», Brookings, 09-Mar-2022. [Online]. Доступно: https://www.brookings.edu/blog/techtank/2021/02/16/will-mars-become-an-object-of-international-competition/.
[8] M. Kovic, «Risks of space colonization», Futures, т. 126, с. 102638, 2021.
[9] M. J. Fogg, «The ethical dimensions of space settlement», Space Policy, т. 16, № 3, с. 205–211, 2000.
[10] L. Poppick, «When humans begin colonizing other planets, who should be in charge?», Smithsonian.com, 01-Mar-2017. [Online]. Доступно: https://www.smithsonianmag.com/science-nature/humans-begin-colonizing-other-planets-who-should-be-in-charge-180962331/.
[11] «Virtue Ethics», Internet encyclopedia of philosophy. [Online]. Доступно: https://iep.utm.edu/virtue/.
[12] S. C. University, «Justice and fairness», Markkula Center for Applied Ethics. [Online]. Доступно: https://www.scu.edu/ethics/ethics-resources/ethical-decision-making/justice-and-fairness/.
[13] D. Rao, «The New Space Race», The Week, 16-Jan-2023. [Online]. Доступно: https://theweek.com/space/1019765/the-new-space-race.
[14] M. Armstrong и F. Richter, «Infographic: The governments with the largest space budgets», Statista Infographics, 07-Mar-2023. [Online]. Доступно: https://www.statista.com/chart/29454/governments-with-the-largest-space-budgets/.
[15] B. Segobaetso, «Ethical Implications of the Colonization, Privatization and Commercialization of Outer Space», May-2018. [Online]. Доступно: https://ruor.uottawa.ca/bitstream/10393/38318/1/Benjamin_Segobaetso_2018.pdf
[16] V. Guigon, «The Race to Space Today: Billionaires and Collaboration», The race to space today: Billionaires and collaboration. [Online]. Доступно: [Ссылка недоступна]
Ссылки для дальнейшего чтения
Этика отправки людей на Марс
Сравнение колонизации космоса и колониальной колонизации. Раскрывает моральные двусмысленности колонизации космоса без надлежащих знаний.